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他的(de)技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆的(de)诳诡司马懿是三国(guó)志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新(xīn)后的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹(cáo)丕(pī)代(dài)汉称帝后(hòu)，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为(wèi)独揽大(dà)权、散播抹黑司马(mǎ)懿的流(liú)言(yán)。司马(mǎ)懿只(zhǐ)能装病在家暂避风头，同时思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三考(kǎo)量，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情势下，为了保全(quán)司马家，必须让自己对于(yú)曹魏“有用”，而面对曹真曹休等(děng)人的再(zài)三压迫，他(tā)也对(duì)自己一直以来隐忍的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可(kě)以避一时(shí)之祸，但(dàn)猜(cāi)忌和流言并(bìng)不(bù)会因此而(ér)消退，也许(xǔ)随时会(huì)被(bèi)激发而(ér)威胁到整(zhěng)个家族的存亡(wáng)。

装病期间，曹真曹(cáo)休在一次试探时把(bǎ)剑(jiàn)刺(cì)进了他的右腿，为避免被抓住(zhù)把柄，他生生承受(shòu)了痛苦，他(tā)因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死(sǐ)存亡(wáng)之(zhī)刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有用，自(zì)己必须变得(dé)更强大。他开(kāi)始如饥(jī)似(shì)渴地阅读(dú)家族中积累的(de)战策古籍(jí)，并在族长的指点(diǎn)下找到一卷蒙尘的无字兵书，传说(shuō)兵书可现(xiàn)三(sān)千兵(bīng)士，可多番(fān)研究(jiū)仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍女无意(yì)中发(fā)现他装(zhuāng)病(bìng)之事(shì)，还(hái)将隐约偷(tōu)听(tīng)到(dào)的(de)“养三千死士”之(zhī)事告密给(gěi)曹(cáo)真曹(cáo)休。曹真曹休前(qián)来问罪(zuì)，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏(shì)数(shù)百族(zú)人，此刻司马懿(yì)守(shǒu)护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了(le)无(wú)字(zì)兵书(shū)中的三千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味的隐(yǐn)忍退让并不是解决(jué)所(suǒ)有问题的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不(bù)进则退，有(yǒu)时候适当反击、亮出(chū)自(zì)己爪牙(yá)才(cái)是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书的(de)帮(bāng)助下觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力。

觉醒(xǐng)后(hòu)的(de)诳诡司马懿重返朝堂(táng)，一改(gǎi)谦让隐忍(rěn)的作风(fēng)，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之(zhī)中。“圣(shèng)人不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响了(le)他(tā)，根据(jù)时情(qíng)抓住机遇才能占据上风。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马懿一(yī)方面研究(jiū)无字天(tiān)书产生书灵的原因，希望能更大程度为己所用，另(lìng)一方面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于(yú)下一代人(rén)。

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