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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                               冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗   睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

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　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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